En una primera lectura, podemos pensar que la descripción que hace la Torá sobre Eisav como “un hombre que sabe cazar, un hombre del campo”, significa que Eisav cazó en el campo. Pero según nuestro análisis, Eisav cazó en el Mundo de la Acción, que es comparado a un desierto y no a un campo. Que fuera un amo del campo revela que fue un artista maestro, por el artista trata combinar la forma (el Mundo de la Formación) con la materia. Es más, la lucha del artista para producir su arte es más que nada una batalla psicológica. Una batalla del ser humano con la naturaleza. Aun cuando el arte imita a la naturaleza, aspira a elevar la naturaleza revelando cómo se expresa lo que está por encima de la naturaleza (es decir Dios) tal como el alma Divina aspira a elevarse del alma animal al revelar su inherente habilidad para servir a Dios.
Pintado por Alfonso Selgas
Instituto Gal Einai de Israel
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